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거룩한 독서를 위한 요한 묵시록 주해

저자: 정태현 / 출판사: 한님성서연구소
신국판 / 296쪽 / 정가 15,000원(회원가 12,000원)

성경 본문은 세 가지 의미를 지닌다. 첫째, 축자적 의미literal sense는 글자 그대로의 의미를 말하는데, 근본주의 해석의 대상이다. 둘째, 문학적 또는 문필적 의미 literary sense는 성경의 저자가 본문에 담아 두고자 한 의미를 말하며 역사비평의 대상이다. 셋째, 영적 의미spiritual sense는 독자의 삶에 다가오는 의미를 말하며 우의적 해석의 대상이다. 본 주해서는 둘째 의미를 밝히는 일에 주력하여 묵시록 독자가 근본주의의 오류에 빠지는 일 없이 편안하게 영적 의미로 나아가도록 유도할 것이다.
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거룩한 독서를 위한 신약성경 주해4: 요한 복음

저자: 정태현 / 출판사: 바오로딸
신국판 / 368쪽 / 정가 16,000원 (회원가 13,000원)

본 책 요한복음은 거룩한 독서를 위한 성경 주해 총서 가운데 처음 나오는 책이다. 네 복음서 가운데 가장 늦게 쓰인 요한복음은 예수 그리스도에 대한 가장 원숙한 신학을 드러낼 뿐 아니라 삼위일체와 성령에 대한 교의를 정립하는 데 크게 기여하였다. 교부들은 일찍이 요한복음에 주목하여 이 복음서와 관련한 수많은 주석과 강론을 남겼다. 사실 요한복음사가는 구약성경과 유다이즘에 정통한 신학자로서 구약성경과 유다이즘이 예수 그리스도 안에서 수렴되고 완성된다는 사실을 정확하게 인지하였다. 머리글로 제시한 로고스 찬가와 복음서 전체에 걸쳐 끊임없이 되풀이되는 예수 그리스도의 정체성 언급은 요한복음사가의 이 같은 인식을 잘 드러낸다.
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거룩한 독서를 위한 구약성경 주해 5: 신명기

저자: 주원준 / 출판사: 바오로딸
신국판 / 반양장 / 572쪽 / 정가 23,000원 (회원가 18,400원)

한님성서연구소와 바오로딸 출판사가 공동기획한 ‘거룩한 독서를 위한 성경 주해’ 총서 가운데 구약으로는 『시편 1-41편』에 이어 두 번째로 『신명기』가 출간되었다. 이 총서의 목적은 성경의 세 가지 의미인 문자적·문학적·영적 의미를 밝혀서 믿는 이들이 하느님의 말씀을 일상의 삶에 연결시켜 그 의미를 정확하고 올바르게 깨우치도록 돕는 데 있다. 또한 거룩한 독서를 통하여 하느님의 말씀에 맛들이도록 인도한다. 이 총서는 입문과 주해로 이루어져 있다. 입문 부분에서는 저자와 저작 연대와 장소, 신학적 특징 등 전반적인 내용을 설명하여 본문에 대한 배경지식을 갖추게 한다. 주해 부분에서는 성경 본문 전체를 제시하고 각 장과 절마다 각주를 붙여 설명해 놓았다. 마지막에 참고 문헌과 성경 찾아보기를 실었다. 신명기는 ‘하느님 백성’에 대한 논의를 본격적으로 하는 책이자, 구약성경의 ‘하느님 백성의 신학’을 정립하는 책이다. 신명기가 힘주어 강조하는 “거룩한 백성”은 ‘고대 이스라엘의 교회론’이자, 훗날 신약성경을 통해 큰 영향을 끼쳤다. 제2차 바티칸공의회에서 ‘하느님 백성’에 대한 관심이 새롭게 환기된 점을 고려할 때, 신명기 신학은 특히 현대 그리스도인에게 변하지 않는 하느님의 가르침을 전한다.
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거룩한 독서를 위한 구약성경 주해33: 에제키엘서

저자: 김명숙 / 출판사: 바오로딸
신국판 / 624쪽 / 정가 23,000원 (회원가 18,400원)

이스라엘이 바빌론에게 나라를 완전히 잃기 전에 에제키엘은 이미 바빌론으로 유배된 상태였다. 그는 이스라엘이 성전 파괴와 예루살렘 몰락이라는 충격적 사건을 극복하고 신앙을 유지하는 데 결정적 공을 세운다. 이스라엘은 하느님과 맺은 계약을 지키지 않은 죄로 바빌론에 끌려가는 신세가 되었으나, 그게 종말은 아니었다. 그래서 에제키엘은 예루살렘이 파괴되기 전까지는 하느님의 혹독한 심판을 전달했지만, 예고된 멸망이 실현된 다음에는 제2의 탈출, 곧 ‘바빌론에서의 탈출’을 전하여 동족을 위로하고 회복된 미래에 대한 청사진을 보여주었다. 그는 ‘멸망해 가는 세계와 새롭게 일어나는 세계의 중간’에 서서 백성에게 하느님의 심판과 구원 계획을 전하며 이스라엘을 이끌었다.
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